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Vielen Dank. Um Es wird unter anderem nach den Formen und Elementen gefragt, die die Anfänge der frühen Sprüher-Szene n auszeichnete. Das Hauptaugenmerk des einen allgemeinen Überblick gebenden Artikels liegt auf den Aspekten der Vergemeinschaftungspraktiken sowie auf den Strukturen, Ritualen und Symbolen der Szene.

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Die Beispiele der Darstellung orientieren sich an der Hamburger Szene des infrage stehenden Zeitraums. CanTwo, beim Breaken am Jungfernstieg Corner.

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Einer der wichtigsten Treffpunkte für Jugendliche, Ende der er Jahre, die sich für die noch junge Hip-Hop- und Skateboard-Szene begeisterten oder einfach nur auf der Suche nach "Abenteuern" waren. Diese Stadtkonzepte wurden zum Preis des Verlustes der sogenannten alten Stadt errichtet. Pauli und Barmbek gerieten aus dem Blick, verfielen zusehends und wurden zunehmend zur Leerstelle, zum Freiraum, der seit Mitte der er Jahren von unterschiedlichen subkulturellen Bewegungen bespielt wurde.

Der Beitrag beschreibt den Wandel von der utopischen zur neoliberalen Stadt.

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Diese, oft temporären Räume stehen im Mittelpunkt des Beitrages und werden zeit- und architekturhistorisch eingeordnet und kartiert. Eat the Rich, Ein für die damalige Zeit legendärer Doppel-End-to-End, der auch in dem ersten deutschlandweiten Bericht über die Hip-Hop-Szene des stern Magazins abgebildet wurde.

Dass Menschen genauso eine Stadt zeichnen bzw. Seit Jean Baudrillards poststrukturalistischem Hamburg dating scene Der Aufstand der Zeichen, in dem er das Phänomen der Graffiti in New York beschreibt, ist eben dieses vornehmlich in intellektuellen Kontexten ein durchaus kontroverses Thema.

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Aber er wies auch darauf hin, dass städtische Institutionen und bürgerliche Medien versuchten, die Graffiti-Szene zu vereinnahmen, deren Hamburg dating scene auf die Ästhetik zu reduzieren, sie umzuinterpretieren als Versuch, der Anonymität in der Metropole etwas Individuelles entgegenzusetzen.

Baudrillard beschriebenen Szenerie in Flirten hessen York? War es Ausdruck einer politischen, jugendkulturellen Revolte? Oder waren Motivationsfaktoren wie Kick- Risiko- und Anerkennungssuche, die Suche und vielleicht auch die Sucht nach Fame entscheidend?

Woher kamen also Faszination, Motiv und Impuls? King Zack, War ihnen bereits klar, dass das, was sie taten, irgendwann mal im Kontext der Hip-Hop-Kultur von Bedeutung sein könnte?

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Was trieb in den 80er- und 90er-Jahren Jugendliche an, an einer S-Bahn zu surfen? Wie war es, eine Gang Gleichgesinnter hinter sich zu wissen, in der ein gemeinsamer Nenner wenigstens das Taggen war?

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Und wie ging einer vor, dessen Ziel es war, seine Namen so auffällig und konsequent auf Zügen und Wänden zu verbreiten, dass man sein Werk kaum fassen kann? So fügt sich Stück für Stück ein Mosaik zusammen, das einem mehr gibt als nur eine Idee davon, wie es tatsächlich gewesen ist.

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Ein von Poze One gesprühter Character. Ort ist die legendäre Diebsteichwand. Haben die ersten Hamburger Graffiti-Writer sich tatsächlich als Teil einer Kultur wahrgenommen, zu der selbstverständlich auch die Musik und das Tanzen gehörten? Und wie wurden sie das erste Mal auf Graffiti aufmerksam? All diesen Fragen wird nicht zuletzt anhand von Erinnerungen der frühen Protagonisten auf den Grund gegangen.

SPRÜHEN = LEBEN

Des Weiteren wird beleuchtet, wie sich Graffiti und die übrigen Elemente in den Folgejahren in Hamburg wechselseitig beeinflusst, erste bekanntschaft mit auch im Laufe der Jahre auseinander gelebt haben.

Suckers, September beim illegalen Sprayen ein Konvolut an abertausenden Graffiti im Hamburger Stadtbild, dessen Motivspektrum sich bereits in den Anfängen seines Schaffens in Hamburg manifestiert hat.

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Die künstlerischen Expressionen und ideografischen Artikulationen, als das bekannteste Motiv sei hier das Smiley genannt, die augenscheinlich vor dem prägnanten OZ. Denn obwohl das Verständnis hamburg dating scene Konsens seiner Graffiti nicht zuletzt von seinen autobiografischen Plots abhängig bleibt, ist die immanente Herkunft bzw. Das Phänomen OZ, das bereits in den er Jahren durch die mediale Darstellung sowie Verurteilung über die visuelle Erscheinung in Hamburg hinaus die Stadtgesellschaft von da an Jahrzehnte lang prägte und heute Stadtgeschichte bedeutet, bietet eine Vielzahl kritischer Betrachtungsmöglichkeiten, neben gängigen historischen und künstlerischen Kontextualisierungen aus dem Spektrum Graffiti und Public Art, sowohl soziale sowie stadtkulturelle, als auch politische Aspekte der jüngsten Vergangenheit und Gegenwart darzustellen.

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Ein weiterer und letzter Abschnitt beschäftigt sich mit der Vergänglichkeit von Graffiti und dem Erhalt der Bilder und Stile.